“袨服华妆着处逢，六路灯火闹儿童。”每年的元宵节总带着股别样的热络劲儿，撞进每个东说念主的心坎里。它既像一场远大的旧雨再见，又似一场温馨的团圆辘集，尽是东说念主间烟火的温文与放浪。
元宵灯会
古东说念主的不眠夜
古代夜晚施行宵禁，庶民并不可吩咐夜行。但在唐朝，元宵节期间会取消宵禁，一技巧，长安城内灯火色泽，庶民们纷繁涌上街头，赏花灯、看扮演，整夜狂欢。
《旧唐书·睿宗纪》就纪录：先天二年，“上元昼夜，上皇御安福门不雅灯，出内东说念主连袂踏歌，纵百寮不雅之，整夜方罢。”形色出那时东说念主们手牵手唱歌跳舞的插手场景。遐想一下，古画中的长安街头，灯火如昼，东说念主群肩摩毂击，专家身着华服，欢声笑语，这整夜，统统这个词长安变成了不夜城，真可谓“火树琪花合，星桥铁锁开”。
张开剩余81%宋代时，更异常念念的“猜文虎”开动流行。元宵节的文虎会在宋代已成了文东说念主骚人的一种先锋，就连王安石、苏东坡、黄庭坚等东说念主也齐成了制谜的高手。据传苏东坡任杭州通判时，曾和友东说念主在元宵夜玩过高阶的“猜半句唐诗”游戏。友东说念主出谜“雪径东说念主踪灭”打七言唐诗半句，答案为“一滑白路”（取自“一滑白鹭上苍天”，此处用“白路”喻雪径）。东坡随即以“雀飞入高空”回敬，答案是“鸟上苍天”。两东说念主答案合为一句完竣唐诗“一滑白鹭上苍天”，被后东说念主称为最高明的元宵节文虎。
跑旱船
“摘青”和“摘灯”
在天水文籍纪录中，元宵节期间有一种私有的习俗——“摘青”和“摘灯”，民间也戏称为“偷青”和“偷灯”。年青东说念主会在元宵夜合股去农田庐摘几根青菜，大要去灯会上摘一盏花灯。这种习俗看似投诚，实则有着好意思好的寓意。“摘青”标志着丰充和但愿，东说念主们确信在元宵夜摘取青菜不错带来好运。而“摘灯”则寓意着光明和但愿，但愿新的一年里生计如灯火般亮堂。在这个异常的日子里，东说念主们不错片时地冲突老例，享受一份别样的欢乐。
元宵节亦然一个充满放浪颜色的节日。元宵灯节期间，又是男女后生相会的好时机。是以元宵节不错说是纯正的中国情东说念主节。从欧阳修的“月上柳梢头，东说念主约薄暮后”，到辛弃疾的“众里寻他千百度，顿然追思，那东说念主却在，灯火零落处”，形色元宵节情东说念主约聚的诗词名篇数齐数不清。
在电视剧《大明宫词》中，薛绍戴着昆仑奴的面具与青娥期间太平公主的偶遇，也成为很多当代东说念主心目中古东说念主的“元宵夜最放浪相遇”。
耍社火
陇上元宵夜
正月十五元宵夜，天水秦安总会有逛庙会、赏花灯、猜文虎、看皮影戏等年俗行动。入夜时候，孩子们便会闹着要早早上市井看灯。老街阁楼灯影，各家的大东说念主老早会为孩子们扎了灯笼，兔子灯、毛驴灯、南瓜灯、荷花灯，从夜色弥散的胡衕悠悠而出，映着小孩子活泼的脸庞。纸扎的八棱形方灯，拿红纸剪了梅花、菊花或十二生肖封闭，烛光照耀，也分外漂亮。
正月十五捏糜面“灯盏”的习俗，在家乡传了一代又一代。元宵节这天，母亲取面盆中发酵好的糜谷面，放在手心，捏成一个个小小尖塔状，放入笼屉中蒸熟，乡东说念主俗称“灯盏儿”。天黑以后，有些东说念主家在灶台、粮仓、水缸、畜生圈各处一少量燃，为万物照亮。也有东说念主家在掌灯时候围坐沿途，摆放代表一年十二个月的“小灯盏”，用棉花搓成灯捻子，蘸清油点亮灯盏，许诺祝愿。外婆老是先给家里的小孩子分食糜面“灯盏儿”，开云官方体育app说是小孩子吃了，会心明眼亮。
元宵节正逢早春农闲，村落里闹花灯的形态更是多姿多彩，有造就的老东说念主们早早地准备社火队，扎制旱船、高跷，熟练舞狮队。相邻的乡村，各庙会之间也会彼此看望慰问，互说念祥瑞祝福，讨个好彩头。秦安社火有踩高跷、跑旱船、舞龙、舞狮等。以北乡郭嘉镇的夜社火，跑旱船、蜡花舞、秦安小曲最具代表性。
蜡花舞者手持蜡花灯，踩着舞步，一手挥扇，一手持灯，具完全的乡土传统气味。山区的蜡花灯也叫蜡花盆，花灯是下小上大的敞口灯，用竹篾骨架扎成，像旧时丈量食粮的器用“升子”形态。花灯上方封闭顶花，下方有垂花流苏。蜡花舞者多是妙龄女子，手托花灯，灯内燃亮烛炬，灯影东说念主影漂泊，轻歌曼舞具婀娜之姿。
蜡花舞在天水当地有着悠久的历史。传闻当地的文东说念主骚人于茶余饭后吟诗唱赋，为了抒发辞赋的情感而配以看成，自后渐渐由传颂演变为跳舞。相传邑东说念主胡缵宗罢官回乡，在邢泉村念书时，偶见一女子倚树而立，手托枝干，目露期盼之情，不禁心生感叹，写了《玉腕抒情》音调“好山对面青如洗，远树当窗翠欲流。”
秦安小曲主要流传于汉族民间，演唱者手持罄儿（俗称甩子）敲击节拍，用方言演唱。社火队跑旱船、蜡花舞扮演，伴吹打是小曲儿。坐在一众老艺东说念主身旁，静静凝听，看老艺东说念主们摇头摆脑，所唱曲词多细腻婉转，甚有古意。秦安小曲兴起盛行于明清两代，《玉腕抒情》是秦安小曲早期的代表曲目。清嘉庆年间，翰林张念念诚创作了《昭君出塞》《重台赠钗》《小登第》等曲目，流行于清说念光、咸乐岁间，于今仍为秦安小曲的压轴曲段。
社火，原是乡土中绽放的花朵！看社火，当然还得到到乡村，智商看到这一场所习惯特质活化的原生态形态。家乡东说念主称看社火为“看故事”。跑旱船是男扮女装的船姑和艄公，在东说念主群中嬉笑耍怪，山外有山。逗乐大伙儿的还有提溜着烟袋，扭着腰围的牙婆。听老东说念主说，旧时东乡里中山镇一带，还有马社火，一东说念主牵马，随即东说念主着戏服画脸谱，仗剑、持刀、抓矛，扮成关公、张飞、吕布等各路英豪英杰，造成十多东说念主的骑兵社火，东跑西奔，伟姿勃勃。
夜晚掌灯时候，山野无东说念主，灯火苦楚。远远地听到蒙眬的饱读声，伴着一条火龙从山间路上迂曲而来。孩子们欢笑极了，确凿怡悦着跳落发门去管待火龙，那状态，恰是吴伯箫先生《灯笼》里“雪夜驰马”“跟了一条龙灯在东说念主海里跑更阑”的情形。
舞狮
每年正月，只消看了欢跃插手的社火蜡花舞，听了意蕴悠长的秦安小曲、品了舞狮队列里的雄狮高兴，才合计这个大年算是过得完竣了。
元宵节事后，地面复苏，万物萌动，合着春天的节拍，东说念主们也开动了“似锦似锦”的又一个征途。
翰墨：邵静
着手：甘肃日报
剪辑排版：张 媛
实质校对：晁廷荣
审核发布：游玉洁
发布于：北京市
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